风雪中的驿卒蜷缩在邮亭角落，指尖划过牍片上“勿令繇（徭）戍”的字痕。云梦睡虎地秦简《行书律》：“邮人勿令繇（徭）戍”，驿卒以免除徭役、兵役为报酬，这是官府对驿卒们可以免于戍边赴死的承诺，代价是终身被钉在驿路上。
岳麓秦简《仓律》简：“传食者，月禾二石”，邮人每月获2石粟米口粮。《仓律》载：“隶臣月禾二石”。所谓”隶臣“，也就是先秦时期的奴隶，驿卒大概也有这样的身份，这样的配给标准，早已划定了底层生命的价码。
里耶简记载邮站配“车一乘、马二匹”，这是配给给驿卒们的交通工具，就像我们今天快递三轮车。《秦律·司空律》：“辄坏，费钱三百”，这里的意思就是驿卒们要是弄坏了邮站赔给的工具，需要单独花钱赔偿。
《管子·大匡》载“三十里置遽，委焉有司职之”，遽夫（邮人）由官府供养，但私人邮件收“刀布各一”（约齐刀币10枚）。这枚刀币是私邮过驿的通行证，折射出战国驿传的商品化转型。
在楚国，包山简《疋狱》记录着更赤裸的压榨：商人因私物传递被索要“金二益刏一益”——运费竟占货值50%。还有银雀山汉简《田法》中记载的，魏国以“十里置一邮，邮人居邑”，官府不给钱，直接授予耕田以代替酬劳。
这是什么概念呢？就是驿卒们一边要送上班送快递，另外一边还要种田，这简直就是系统化的牛马驯化经验，更是赤裸裸的冰凉凉的账簿。更甚者，岳麓简《金布律》：“传送费入少内”，这是把快递费都送到了国库了。
云梦睡虎地秦简中，黑夫们在木牍刻下“丝布甚贵”时，冬衣邮费正吞噬他六成月饷（《商君书·境内》载卒饷月五十钱）。不知道当时是寄付还是到付，郢都陷落的烽烟中，黑夫们的快递在”新地城空“的阴影中或许并未安全到达。
裹着破裘的驿卒蜷缩睡去，怀中紧抱明日要送的包裹。在“亡公器，各偿以律”（《效律》）的恐惧与“书不当邮行者，勿令费”（张家山汉简）的苛令间，他们用骨血润滑着帝国的通信齿轮。
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